新时代公益网安徽讯：沃母？这是什么呀
本文所说的沃母，是指社会沃母理论。2021年，北京松堂关怀医院创始人李院长的“社会沃母”理论再次被录入国家高等院校教科书中，成为临终关怀学科理论基础 ！
下面，我们从几个方面一起来学习了解。
首先，我们来了解一下基本概念：
沃母一词来源于子宫的英文单词“womb”, 医学上通常将人的一生划分为围生期、婴幼儿期、儿童期、少年期、青壮年期、平年期、老年期、围终期等几个阶段。围终期即临终期，是指生命本质不可逆转地退化到临床死亡，并可以延伸至安葬这一期间。围终期与围生期遥相呼应，也与围生期有许多相似之处。人生命的诞生必须在母体子宫经过10个月围生期的母体呵护，而临终者平均临终期的存活日为280天，接近10个月，同样需要一种类似于“沃母”的社会环境，我们称它为“社会沃母”。随着医学的进步，人类对生命的理解更为深刻，优生健康与优逝在生命各个阶段应得到同样的重视,安宁疗护可以帮助生命完成最后的成长。
其次，我们来掌握一下基本内容：
“社会沃母”理论(society womb theory)是一种具有中国本土特色的安宁疗护理论。“社会沃母”理论认为，子宫是新生命孕育和成长的条件，包括舒适温度、丰富营养、免疫环境、胎教和文化氛围等。十月怀胎过程中，自然、社会、环境因素对母亲躯体、精神的影响，对胎儿的形成都有举足轻重的作用。同理，当今社会完全独立的个体是不存在的，每个人都不同程度地置身于生存与发展的社会环境中，同时依赖于社会成员之间的爱与互助。处于围终期的患者恰恰需要与之相似的“社会沃母”环境，在需要帮助的时候，亲属、医护人员、其他社会成员和社会团体会对他们给予全方位的帮助。个体在母体子宫中诞生，在社会环境中成长，终将在“社会沃母”的温暖和包容中舒适、安详、无憾地走完生命的旅程。 
最后，我们来学习一下“社会沃母”理论对安宁疗护实践的指导：
1、营造全社会参与的“社会沃母”环境 倡导医护人员和其他社会成员从身体、心理等角度来共同为终末期患者创造被关爱呵护的“社会沃母”环境。根据终末期患者的文化背景、生活环境、性格、对死亡的理解等差异给予个案分析， 尽量满足患者需求，给予情感和精神上的关怀，为其带来慰藉并维护自尊。与对胎儿的支持一样，终末期患者需求同样应该被照护者事先考虑到、安排好，在社会母亲的怀抱中，在一群爱的使者身旁，在伟大、博爱的氛围中，享受温馨的“社会沃母”环境。2、提供真诚友善的帮助社会成员积极参与，对终末期患者提供真诚的关爱。如在临终者行动不便时候，医务人员、社工和志愿者用他们的手臂代替终末期患者的双手，用轮椅代替他们的双脚；在咀嚼功能障碍时，将可口、营养的流质送到他们的嘴边；在疼痛不适时，进行抚触、按摩舒缓躯体紧张和抵抗，用柔软的靠枕帮助调节舒适体位，减轻躯体痛苦；在冰冷孤独时，照顾他们的情感需求，真诚和友善地与其握手与拥抱，陪伴在其身边唱歌和谈心，帮助联系家属，让患者体验亲情。社会成员的爱贯穿着生命未期的整个过程，让患者在生命发展的最后阶段延续生命的尊严，感受人间的温暖和友爱。
延伸阅读：
社会沃姆理论的创始人是“李松堂(李伟)”
终期是指每个人生命品质发生不可逆转的退化到生命终结，即临终的期限，在此之前，世界各国的医学家把临终期定为6个月，北京松堂关怀医院对10713位临终病人进行调研统计，计算了临终期平均为288天，这一时间长度与生命在母亲子宫里怀胎十月的时长完全契合，从而印证了生命的轮回。临终的老人们思维衰退，行动难以自如，甚至丧失了自理能力，就如同又回到了婴儿期。
但他们不能再回到母亲的子宫，他们需要松堂关怀医院这样的社会子宫，得到同样的营养、温暖和关怀，帮助他们愉快地完成生命的最后成长。
北京松堂关怀医院以这一研究成果确立了临终关怀的理论基础，据此形成的论文，得到了哈佛大学生命科学研究团队的认可，从而让代表了东方生命哲学的中国临终关怀理论在国际学术界拥有一席之地。
综合自：安宁疗护、北京松堂关怀医院/整理：周柏/编辑：珠城正能量/责任编辑：郑东启
